『楞厳経』第三巻 火大虚妄

原文：アーナン。火性は我無し、諸縁に寄る。汝は城中を観察し、未食の家が炊爨を欲する時、手に陽燧を執り、日に火を求める。アーナン。和合と呼ばれるものは、私と汝、一千二百五十比丘が今一衆となる。衆は一であるが、根本を诘ると、各々身体あり、皆生有所、氏族名字あり。例えば舍利弗は婆罗门種、优楼频螺は迦叶波種、乃至アーナンは瞿昙種姓。

释：アーナン，火性は自体性の我性無く、諸生火の縁に隠れる。縁が具足すれば火は生じる。汝は王舍城中の未食の家を観察し、彼らが火を炊爨する時、手に太陽火の工具を執り、日に火を求める。アーナン，和合とは何か？例えば私と汝、一千二百五十比丘が今一衆となり、衆は一であるが、根本を推究すれば各々身体あり、自らの氏族姓氏と名字あり。舍利弗は婆罗门種、优楼频螺は迦叶波種、乃至アーナンは瞿昙種姓。

原文：アーナン。若此火性は和合により存在するなら、彼らの手に鏡を執り、日に火を求め、此火は鏡から出るか、艾から出るか、日から来るか。アーナン。若火は日から来るなら、汝の手の艾を焼し、来る途の林木は皆受焚すべき。若火は鏡から出るなら、鏡自ら艾を然す、鏡何不镕？汝の手執鏡尚熱相無し、云何融泮。

释：アーナン，此火性が和合により存在するなら、彼らの手に鏡を執り、日に火を求め、生じる火は鏡から出るか、艾から出るか、日から来るか。アーナン，若火は日から来るなら、火が汝の手の艾を焼すなら、途中の林木は皆焼されるべき。若火は鏡から出るなら、鏡自ら艾を然す、鏡は焼熔されず、汝の手執鏡尚熱相無し、融化不可能。

原文：若火は艾から生じるなら、何藉日鏡の光明相接して火生じる？汝再び谛観し、鏡は手執により、日は天から来る、艾は本地生じる、火は何方から此へ游歴する？日鏡相遠く、非和合す、火光は無从自ら存在すべき。汝尚知らず、如来蔵中、性火は真空、性空は真火、清净本然、周遍法界、衆生の心に随顺し、応所知量而現れる。

释：若火は艾から生じるなら、日鏡の光明和合を藉る必要無し。汝再び仔細観察し、鏡は手執により、日は天から来る、艾は本地生じる、火は何方から此へ来る？日鏡相遠く、和合不可能、火光は無从自ら存在すべき。汝尚知らず、如来蔵中、性火は真空、性空は真火、清净本然、周遍法界、衆生の心に随顺し、応所知量而現れる。

原文：アーナン。世人は知べき、一处鏡を執れば一处火生じる、遍法界執れば満世间起じる、起遍世间に方所寧有らず、循業により発現す。世人無知し、惑為因緣及自然性、皆是識心の分别計度、言说有り、実義無し。

释：アーナン，世人は知べき、一处鏡を執れば一处火生じる、遍法界執れば満世间起じる、方所固定無し、循業により発現す。世人無知し、惑為因緣及自然性、皆是識心の虚妄分别計度、言说有り、実義無し。