衆生無辺誓い度す
煩悩無尽誓い断つ
法門無量誓い学ぶ
仏道無上誓い成す
ホームページ
日常開示
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経第一卷の選講》
《観行五蘊我見を断つ（第一部）（第二版）》
《五蘊の観行による我見の断ち（第二部）》
《四念処経講記（第二版）（新修正）》
《七覚分略説》
《阿含経十二因縁釋》
《四念処の観行体験》
禪定の門
般若経典
唯識の法義
如来蔵の法
総合
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
戒律
論著の解説
信息發佈
生如法師
繁中
日語
意根には念心所がある
止観とは定慧です
無余涅槃の由来
なぜ蟻の身を脱することができないのか
集中力を養えば禅定が得られます
静寂の定は智慧をより生み出しやすい
妄想を除かず真実を求めず、いかなる心ぞ
真如は知にも属さず、不知にも属しません
如来蔵を離れたる無因縁法
慢心と我執が微細になって初めて我見を断つことが可能となる
雑阿含経第1巻第七
雑阿含経 第一巻第五
雑阿含経第一巻
観無量寿経 第一観
戒めを守り罪業を懺悔してこそ禅定を修めることができます
修行は次第に従うべきです
どのように布施を行えば最も大きな福徳を得られますでしょうか？
初地菩薩が阿羅漢のように永く性障を伏せるとはどういう意味でしょうか
生死流転の業縁とは貪愛であります
二十四祖師子尊者伝法偈
第二十三祖鶴勒那大士伝法偈
意根を推崇することは実証を推崇することです
十六祖羅睺羅多伝法偈
如来蔵の縁起による四大を用いた色法の表現
転生は意根の業または願力によるものである
なぜ六境が遠ざかるほど了別は不鮮明になるのでしょうか？
誹謗正法による往生と解脱ができない理由
意根が一切法に縁する際の重点、側面、そして選択
悟りの過程
定の状態
十三祖カビマラ伝法偈
十二祖馬鳴大士の伝法偈
仏道成就の証は心空です
七祖婆須蜜伝法偈
六祖弥遮迦伝法偈
阿難付法偈
クナカンムニ仏伝法偈
意根の主体性
毘舎浮仏伝法偈
毘婆尸仏伝法偈
仏教の修行は技術的な側面か、それとも心性の問題か（2）
業に従って発現するとはどういう意味でしょうか
仏法の修証には大きな善根と福徳が必要である
布施は福徳を積み道業を進めるのみならず、仏恩に報いることでもあります
菩薩によって救われるのはどのような衆生なのでしょうか
檢索：
<<
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
>>
