意根は一切法を縁ずるにあたって重点があり、偏重する面があり、選択を行う

意根の遍計所執性 (parikalpita-svabhāva) は、すべての法に対して執着するわけでも、あるいはすべてを同時に執着できるわけでもありません。精力が足りなくなるため、一時のうちに何らかの選択が行われるからです。ある法に対しては意根は無関心であり、ある法は嫌悪して避けるものです（これも執着に属しますが）、ある法は強く貪愛するものであり、またある法は習慣的に縁じて了別するものです。意根はすべての法に遍縁できるとはいえ、一時のうちにすべてを同時に縁じられるわけではなく、やはり重点があり、側面があり、選択が行われます。特に六識に処理してほしい法についてはなおさら選択がなされます。さもなければ六識が了別しきれず、疲弊して崩壊してしまうからです。この点は意根も分かっているのです。