すべての法の証得は、本当に甚深な禅定の中で行われます。禅定が不足すると、学ぶのは知識であり、真の智慧ではありません。したがって、禅定と観行を重視することが必要です。
禅定不足の原因は心の散乱です。心の散乱の原因は攀缘と贪求が多いことです。心を收摄すれば、禅定が必ずあります。身心を收摄するには持戒が必要です。持戒の前に受戒が必要です。持戒の前にすべての罪業を懺悔する必要があります。罪業が消除すると、遮障が消失し、心が清净になります。
懺悔は、まず种子を変える必要があります。懺悔は造作した新業を懺悔し、旧罪業を抵消します。主に後再び造作しないことが重要です。意識と意根が清净になることは、真の懺悔の结果です。この结果があることで、一是罪業を消し、二是再び造作しないことです。この効果がない場合、懺悔心が誠実でなく、仮の懺悔です。
懺悔後に罪業が消除したかを判断するには、まず罪業が何等であるか、軽いか重いかを見ます。重罪の場合、懺悔後内心が以前より清净了很多、いくつかの障碍が消除し、修行速度が加速しました。軽い罪業懺悔後も、心は清净になります。
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