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《雑阿含経第一卷の選講》
《観行五蘊我見を断つ（第一部）（第二版）》
《五蘊の観行による我見の断ち（第二部）》
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生如法師
繁中
日語
楞伽経における意根による身見と我見の断絶の証明
天人の殊勝な境地はいかにして現れるのか
父子合集経選講(七五)
悟りの後遺症
身見を断つ程度はどのように考察すべきか
仏教徒の精進は外道に劣るべきではありません
菩薩は畢竟空に常住す
真に解脱を求める仏教徒はどうすべきか？
悟りを成就する時、必ずや意根による悟りの成就でなければならない
立派な仏弟子となるために
父子合集経講義（六・七）
六識の了別は意根による
四念処観は証果への近道です
意根の機能的作用は本来より具わるものであります
意根が専注してこそ三昧がある
父子合集経選講（第六十六回）
百度ドライブには、大部分の説法音声ファイルが保存されています
真の修行は反芻の如し
魚と漁の違い
念じて念ぜずということは、すなわち念仏三昧である
父子合集経選講（六二）
心行が業の種の善悪を決定する
仏法の最も精緻なる部分は個人の成就によって悟られます
意根に判断力はあるか？
父子合集経選講（五八）
意根における色身への執着の現れ
まずは枯定を活用して身心を転換しましょう
記憶の問題
意識の回想は意根による制御を受ける
執着の有無は意根の全体心所法の機能作用です
父子合集経選講（四六）
意根の隠顕は完全に意識の観察の智慧にあります
父子合集経選講（四四）
真妄を弁えざる者は悟りを開けるのか？
意識の根底に秘められた深遠なる思惟の在り方
離念霊知心とは何か
父子合集経選講（三十七）
外相が清浄でない者は摂心できません
外道が殺生戒を持たない定と仏門の定の違いは何か
外道の定と仏門の定をいかに区別すべきか
小さな慈悲と愛はただ悟りの妨げにすぎません
意根の無明を除去して初めて業を滅することができる
意根の思量性と審決性
意根の思量
意根は何を思量するのでしょうか
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