衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部） （思考過程を明示せず、要件通りタイトルのみ出力）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
お知らせ
生如法師
繁中
日語
念仏三昧の境地とは何ですか
父子合集経講話（一九二）
父子合集経講記（一九一）
意識と意根の関係
四念処をどのように観行するか
父子合集経講話（一九〇）
父子合集経講話（一八九）
父子合集経講話（一八八）
父子合集経講話（187）
戒・定・慧の三無漏学の機能
父子合集経講話（一八六）
父子合集経講義記（一八五）
本至境から带质境への転換において意根は参与するか
昏沈定と清明定の違い
父子合集経講義（一八四）
父子合集経講話（一八三）
修行の効果は意根の薫習の度合いによる
尋伺の定においてまさに参禅すべし
修行は心の掃除です
父子合集経講義（一八二）
父子合集経講話（一八一）
一念不生とはどのような状態でしょうか
唯識の三境から見る意根の作主性
親子合集経講話（一八〇）
父子合集経講話（一七九）
無間見道とは何でしょうか
妄執と憶測は完全に信頼できない修行法である
父子合集経講話（一七八）
父子合集経講記（一七七）
仏法は意根に薫習してこそ、初めて功徳を成す
命終後に善趣と三悪趣のどちらに往生するかは何によって決定されるのか
因縁果報もまた幻化した不実なるものである
父子合集経講話（一七六）
父子合集経講話（一七五）
どのように修定しますか
父子合集経講話（一七四）
父子合集経講話（一七三）
意根法理の作用
衆生の全ての見は妄見である
父子合集経講話（一七二）
内六界と外六界の区別と境界
初果を未だ証得していない者が、他人に仏法を紹介し解説することはできるのでしょうか
堕天使
父子合集経講話（第171回）
父子合集経講話（一七〇）
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