意識と意根の関係

問：意識の念というのは、意根の念が注目している内容なのでしょうか？もしそうであれば、意識の念頭から遡って、意根が今まさに縁に随っている法を逆に推し量ることができます。意識の当下の念頭をコントロールすることは、間接的に意根の所縁をコントロールすることにもなり、こうして少しずつ意根が慣れてくれば、じょう（samādhi）が得られるということでしょうか。 

答：意識と意根の所縁の法は同じであるはずです。意識が了別するものは必ず意根が攀縁している法であり、さもなければ意識を生じさせる必要はありません。意識が生じるのは意根に仕えるためであり、意根に従うことなのです。しかし、意識が生じて法を了別した後、思惟分析を通じて自分自身の見解を持つようになると、意根に逆らうことがあり、意根の心意に適わなくなるかもしれません。もし意識に正知見があれば、少しずつ意根を転じていくことができますが、意根がどこまで受け入れられるかにもよります。もし意識があまりに急進的で、意根を怒らせてしまえば、意根を道に乗せることができなくなります。だから、意識が聡明であれば、意根を善巧に導くことができますが、意識が愚かであれば効果はなく、逆効果になることもあれば、意根に引きずり回されることもあるでしょう。学仏者の意識は、意根に対して次のような態度を持つべきです。あなたが私を勝手に走り回らせても、私は従わない。あなたが私を貪・瞋・癡に導いても、私は従わない。そうすると、次第に意根もどうしようもなくなり、道案内をしなくなり、逆に意識に導かれるようになるのです。