正念入息、正念出息、正念而住とは何か？

現在観修している法に対して、集中し、一心に、雑念なく保つことが、正念です。正念とは、いま保持すべき一つの念、すなわち現在観じている境と一致した念であり、現量の念でもあります。たとえば入息を観行するとき、注意のすべてが入息の上にあり、鼻孔から息が入ってくる最初から、息が丹田まで運行して終わるまで、その全過程を通じて一心一意に専注して観じます。ただ客観的に純粋に観じるだけで、思惟・分析・推理・想像などの意識の活動はなく、ただ純粋に知るだけであり、その他の法にはいっさい意を向けず、心を用いず、身体の覚受がどうであるかも観じません。心念は覚受の上になく、ただ入息の上にのみあります。出息のときも同様であり、出入息のときはいずれもこのようです。その他のいかなる法を修める場合もすべてこのようであって、これこそが正であり、正しく如理な用功の方法なのです。心を専一にし、定慧等持を保ち、偏り倚ることなくして、はじめて道に入ることができるのです。