四念処観の実践に関する質疑応答 2

問：四念処はいかに観行すべきか。 

答：観とは観察・観照・発見・覚知を意味します。物事のありのままを即座に知り、意識で加工してはなりません。つまり生じた事象をそのまま観るのです。例えば呼吸を観る場合、呼吸に関する一切の状況を可能な限り観察し、他は一切関知せず、分析せず、理解せず、推論せず、判断せず、想像せず、推測せず、整理せず、帰納せず、概括せず、意識を忙しく働かせず、ただ静かに心安らかに観るべきです。あるがままに観照し、余計なことをする必要はありません。 

観察後の事柄は自然に意根が直面し、考究し、思量するものです。意識が意根に代わって諸法を覚ることはできません。故に意識には清浄な観察を保たせ、大事は意根自らが決断し、無明は意根自らが打破し、真理は意根自らが発見すべきです。呼吸を観る際に呼吸の現象が観じられない場合は、禅定力が不足し、心がまだ粗いことを示します。覚照力を強化し、注意力を集中させ、散乱心を降伏させ、少しずつ深く細やかに、全面的に観じ、四念処経の原文に沿って観行すれば、観察力は向上するでしょう。