五陰六識はすべて意根の道具である

答：意識・五識と五陰は、いずれも意根が必ず使用しなければならない道具です。これらの道具がなければ、意根は自力ではどうすることもできず、神様（意根）は六識・五陰に自分のために奉仕させ、六識・五陰を利用して世間において一切の法を貪り取る必要があります。六識・五陰がなければ、意根はなすすべがありません。だから意根は多くの法を知ることができますが、これらの法を意識に処理させなければなりません。たとえば身近に鬼神が現れたとき、意根はなかなか恐ろしく感じ、自分を脅かされるのを恐れますが、自分では鬼神に対処できず、単独で避けることもできないので、一方では毛穴がそわそわと立ちながら、他方では警覚して意識にこのことを知らせます。意識は不思議に思います：一体どうしたことだろう、なぜ私は恐怖を感じるのだろう？周囲が陰気で何かあるように感じるのはなぜだろう？意識が賢明なときには考えてみて、できる限り周囲に鬼神がいることを知り、そこでなんとか避ける方法を考えます。こうして意根は目的を達するのです。

だから意根には知があるとはいえ、事柄は意識・五陰に処理してもらう必要があります。意根が法を証した後は、身口意の清浄な行を意識・五陰に行持させます。すると、六識の清浄な身口意行によって意根の清浄が体現されるのです。しかし、相当に高い境地まで修行して、四禅八定が修持され、無量の神通・道力を具足すれば、意根は六識に代わることができるようになり、このときには六識を生じさせずに済み、すべての事を意根自身が成弁でき、非常に便利で手間がかかりません。だから意識の機能と地位は意根とは比べものにならず、永遠に主従の関係です。主人は僕に雑事を取り仕切らせるものですが、主人の能力が大きくなれば、すべてが現代化されたプログラムとなり、僕を使わずとも、自分でうまく、見事に処理できるのです。