無上の菩提は凡夫や異生をもって初地菩薩と同様に平等の法性を証得せしめる
無上の菩提は凡夫や異生が初地菩薩と同じように平等の法性を証得できるようにする。平等の法性とは何か。あなたと私と彼の三者が平等であるという意味だろうか。そうではない。衆生の相においては平等ではない。男女の相、人と畜生の相、富貴と貧窮の相、善人と悪人の相がある。しかし一つ平等なものがある。真如の心体が平等であるということだ。心はどう平等なのか。例えば阿頼耶識の心体は平等に前七識の妄心と調和し、平等に万法を顕現し、些細な差別もない。その体性は平等である。相は千差万別であっても、阿頼耶識の心の体性は必ず平等であり、同じ機能を備え、同じ作用を持ち、同じく地水火風空識の六大種子を含み、前七識心の種子を含み、万法を顕現する機能を具えている。衆生の阿頼耶識は皆同じである。これが衆生の平等性である。
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