衆生無辺誓い度す
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二乗の解脱
《雑阿含経第一卷の選講》
《観行五蘊我見を断つ（第一部）（第二版）》
《五蘊の観行による我見の断ち（第二部）》
《四念処経講記（第二版）（新修正）》
《七覚分略説》
《阿含経十二因縁釋》
《四念処の観行体験》
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生如法師
繁中
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なぜ多くの人々は楽しく過ごし、苦を感じないのでしょうか
瑜伽師地論 巻第九（十二因縁）
一人の人間の感化力はどこから来るのか
父子合集経講義（八十六）
瑜伽師地論 巻第九（十二因縁）
父子合集経講話（八十五）
父子合集経講義 第八十四
瑜伽師地論 巻第九（十二因縁）
衆生の業力が異なれば、受用する内相分も異なります
衆生は無明あるときにこそ塵境を見る
瑜伽師地論 巻第九十二 因縁部分
父子合集経講話（八三）
法住智は過去と未来を知ることができる。これは現量知であるか、比量知および非量知であるか
雑阿含経 第13巻（三五七）
初期禅定の光景
六識の造作の後、内外の相分はどちらが先に変化するのか
五戒を受ける場合と受けていない場合における悪業の報いの相違
万法唯心造と唯心現の相違点
陰持入経上巻
諸仏の一切種智成就の過程
蘊処入経 上巻
父子合集経講話（第八十二）
父子合集経講話（第八十一）
中阿含大縁経
中阿含経・大縁経
如来蔵における外相分の摂取と伝導作用
十方世界とは一真法界であります
中阿含経・大縁経
父子合集経講記（八〇）
なぜ五蘊は我ではないと言われるのでしょうか
中阿含大縁経
意根の受
なぜ悪夢を見ている時に念仏を唱えると悪夢が消えるのか
意根の捨受
父子合集経講話（第七十九）
『長阿含経』巻一──十二因縁
親子合集経講話（七八）
『長阿含経』巻一―十二因縁
父子合集経講話（七七）
享楽は福を消すことにほかならない
『長阿含経』巻一──十二因縁
いかにして識陰の虚妄を観行するか
父子合集経講話（七六）
『長阿含経』巻第一──十二因縁
父子合集経講話（七五）
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