父子合集経講話（一〇四）

愚痴に陥った倒錯の者は夢を現実と見做す

妙なる音声を聞けば心は暢やかに楽しみを覚えるが、これは夢を見ることに等しく、全て幻化して実体なきものである。夢中で妙なる音楽を聞き心躍る様は、さらに実体なき幻影に過ぎぬ。夢境は独影境、すなわち意根の遍計所執性が縁って現出する境界であり、如来蔵は意根の貪愛と執着に依り、直接業種より法塵境界を顕現させ、意根に了別せしむ。意根は詳細な了別を成し得ず、意識をして共同了別せしむ。かくて意識は音楽の音声に対し作意・触・受・想・思を起こし、妙なる旋律と耳に快く、心に愉悦楽しみを生ず。ここにおいて、意根は如来蔵の幻化する所、夢中の音楽は如来蔵の幻化する所、意識は如来蔵の幻化する所、実有不滅の法は一つとして存在せず、全て虚妄不実にして依拠すべからず、我も我が所有もこれに非ず。

覚醒すれば夢中の音楽は影形なく消散し、独頭意識も滅し、独頭意識の楽感も存在せず、一法として真実とすべきものなし。夢中に聞く妙音・賞賛の声・愛する人々や事柄、心躍る夢境も、覚めれば全て空無に帰す。夢中に現ずるこれらの現象は全て幻化・虚妄・不実なり。もし人が夢に見た人や事を真実と見做し、夜の夢を現実と認め、絶えず妄想を巡らせ追憶し、執着と貪愛を生じ、なお夢中の境界に沈潜して出でようとせざる者あらば、この者はまことに愚痴無智なり。夢を見る時既に夢境を真実とするは迷妄倒錯、覚醒後なお真実と見做すはさらに倒錯なり。