日常
開示
メニューを開く
トップページ
日常の開示
清浄の法音
書籍作品
情報発表
電子書の音
生如法師
我見の落ち所をどのように観るか
意根における我見
楞厳咒はお守りです
六塵の境界は如来蔵によって幻化されたものです
意根と第八識の関連
理想に基づく想像は実証に等しからず
業行と果報
凡夫と聖人、意根を見よ
意根の能力は強大であり、単独で一切法を成就することができる
意生身の「意」とは何か
連体人五蘊の身の運行メカニズムを解明する
想像と推論は実証に非ず
意根の単独の活動も業行と果報に属する
禅定の修行について
なぜ諸仏は娑婆世界のような世界で成仏する際に、説法を残すことを望まないのか
名相の働き
黄檗禅師語録
如来蔵の幻化の理を明らかにすれば、智慧は増します
入流とは何か
大乗と小乗の仏法は元来分かつことができない
処世の道
『楞厳経』第八巻抜粋解釈
なぜ一部の人はいつも意根を馬鹿扱いするのでしょうか
五蘊は意根によって用いられ、支配されます
色身は愛すべきでしょうか。
意根と第八識はそれぞれどのような法を見るのか
体はなぜ正直なのでしょうか。
人体は如来蔵が設計したプログラムである
無明と煩悩の業がもたらす果報
なぜ眼根が壊れると色塵が見えないのでしょうか
仏陀の最も原初の教えとは三蔵十二部経のことである
福慧双修による道業の成就
六識論者は証果を成し得るのか
悟りに必要な定力
三宝を誹謗する罪はなぜ最も重いのか
大乗大集地蔵十輪経 巻第六 有依行品
大乗は仏説か？
性相一如とは何ですか
仏道を学ぶことは研究ではありません
『楞厳経』第九巻原文（二）
『楞厳経』巻第九 原文（一）
世間における二種の断滅空
仏菩薩のご恩（二）
仏菩薩のご恩徳（一）
見性とは何か
起始頁
末頁
