黒匣子の中の死

老いと病の後、四大がひどく失調し、もはや調和させることができないとき、身体は使えなくなります。どのように使えなくなるのでしょうか。身体の五浮塵根の機能が老化し、外の六塵を正常に受け取り、伝達することができなくなり、神経伝導系統が老化して、五浮塵根から来る電気信号を正常に受け取り、伝導することができず、脳および勝義根 (indriya) の黒匣子が老化して硬くなり、神経系統が伝導してきた電気信号を正常に受け取ることができなくなると、電気信号を統合して、外相分に似た仮想的な内相分の内六塵を形成することができなくなります。

勝義根 (indriya) の中に内六塵がなければ、六識が生まれる縁が具足せず、六識は内六塵を了別するために生まれることができず、衆生は覚知の機能作用を失い、意根は左膀右臂（頼みの綱）を失い、一切の法に対して無力となり、身体を離れることを決意し、そこで死んで中陰身に入ります。

ひとたび黒匣子が役に立たなくなると、根と塵が触れず、六識は現起することができず、身口意が現れることができず、五蘊身の活動は終止します。意根が為す術がないと感じるとき、五蘊身は必ず死にます。このことから、勝義根 (indriya) の黒匣子が非常に重要であることがわかります。たとえ五浮塵根が非常に正常で、伝導神経も非常に正常であっても、黒匣子が正常でなければ、意根は六塵の境界を覚知することができず、なすすべなく死を選ぶことになります。実は選択ではなく、破られたのです。

黒匣子はなぜこれほど重要なのでしょうか。それは、黒匣子が一つの場所であり、六根・六塵・六識が交接する場所であり、五蘊が活動する場所だからです。大千世界の内相分がここで生成され、六識がここで生成され、六識は仮想的な大千世界に接触し、了別することができ、認知があり、覚受があり、仮想的な六塵の境界を受用することができます。俗にこれを生きていると言い、あるいは生活していると言います。ひとたび生きることができなくなり、あるいは生活することができなくなると、意根は必ず再び生きられる場所を新たに探し求め、新しい生活を始めるのです。