衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
二重スリット実験の原理
八識の縁慮
反観自心
生生世世苦を受ける原因
開悟の過程
夢の中の意根
意根の予感
色陰区宇をいかに突破するか？
催眠語句十則
意根の了別慧
なぜ四果阿羅漢は八地菩薩の解脱証量に相当するのか？
推理は現量に非ず
縄を蛇と見ることにより衆生の心識問題を観察する
佛法と外道法の有無論の区別
声音の種類
どの識の思いが効くのか？
独影境は種子を有するか
坐禅三昧経講解（一六二）
独影境の類別実質
人に依りて法に依らざるがゆえにこそ争議が生じる
意根が先に法を見る
磚を磨いて鏡と成す
七識が縁ずる境
第六識が縁する似帯質境
現量と非量
第七識所見の帯質境
仏法における詐欺
衆生無明病の表現
小善と大善
大小乗修行地図
華厳経説十種慢
講法が要領を得ないのはどんな人か
相貌の秘密
磁場効果
世出世间一切法はすべて唯識であり、すべて仏法である
断我見の「我」とは何を指すのか？
如何是見相離相
証道の後に雨相を見る
好雨滴滴も他処に落ちず
外相分と内相分
法塵と定境
肉眼で見えるものをまだ信じますか？
菩薩はいかにして人間に遊戯するか
演戏中的意根心行
意識・禅定・智慧が不足しているときはどうすればよいか
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