衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
出家者が五戒と菩薩戒を授ける際に費用を徴収するのは適切なのでしょうか？
どのような場合に自誓受戒ができるか
破戒か否かの判定の根本は心の在り方にある
五戒を受けることと受けないことによる悪業の果報の違いは何ですか？
五戒を守るとは人となること
五戒戒体の作用
釈如願の施食の霊験
三帰依の真実の意義
懺悔文解説
誰も僧の身口意の不善を説くことはできない
なぜ三宝を誹謗する罪が最も重いのか？
破僧罪とは何ですか？
僧の過ちを言うことは即ち悪である
菩薩のどのような行為が犯罪に当たるか
戒律を保つ結果は、体は自在に、心は円通に至る
戒律の主旨と総則
なぜ济公和尚はお酒を飲んでも破戒にならないのか？
酒類を含む食品を食べることは戒律に反しますか？
五戒と菩薩戒の違い
長老はなぜ酒を見分けもせず無造作に飲むのか
両舌業は何によって起こるのか？
最新の法話
菩薩の荘厳なる仏土の相もまた空なり
我執を真に断じたかどうかを如何にして判断できますか？
観行は能く覚照力と反観力を生ず
尋伺の定においてまさに参禅すべし
衆生による色の見え方の違い
如来蔵の働きの次第を観察する
邪定とは何でしょうか？正定とは何でしょうか？邪定を正定に転換するにはどのようにすればよいでしょうか？
愚かなりとも阿羅漢果を証し、賢くとも三悪道を免れず
念仏三昧は意根における念仏の修行であります
見性とは何か
如何にして情執を軽減し、自らの心の煩悩と苦しみから解脱するか
如来蔵と七識における了別の内容と方式
父子合集経講義（一三五）
衆生の仮我
福徳を積むことは修行といえるでしょうか？
如来蔵の本質
動静の調和は禅定修得に資する
大乗顕識経（四七）
見性とは何か
衆生を度するとは何か
法相への執着はすべて意根に由る
