第七識の了別における三つの方法

非量とは、識心の了別する結果が誤りで事実に合わないことを指すのか、それとも識心の了別する方法が想像・幻想・推測・予測可能であることを指すのか。これは識心の了別する方法が想像・幻想・推測・預測可能であることを指します。

この場合、非量の了別方式を持つのは意識のみです。五識は必ず現量で了別し、意根も現量で了別し、第八識は全て現量で了別します。了別されるものは全て現量の境界です。一切の法は第八識が即時に変現するものであり、第八識にとっては全て現前に存在する法であるため、すべて現量の境界なのです。

現量の境界でない法は、第七識である意根が縁づけることも認知することもできません。したがって意根に何らかの法を受け入れさせ認めさせるには、現量の法でなければならず、事実に基づき非常に真実で、理路が明確で法則性のあるものである必要があります。このため、意根による我見の断ち切りは意識による我見の断ち切りよりもはるかに困難であり、ただ考えを巡らせるだけでは済まず、深く透徹した思惟観行が必要です。意根が絶えず考量し取捨選択を重ね、理由が充分に整い道理が明瞭になり、事実として現れるに至って初めて、意根は認可するのです。

五識もまた現量で五塵の境界を了別します。現在存在しない五塵については、五識は想像的に了別することも、何らかの五塵境界を幻想することもできません。

一方、意識が想像し幻想し回想し展望するあらゆる法は、必ず第八識が影像を現出させたものであり、無から有を生じたと言えますが、全て第八識が幻化し執持したものです。したがって第八識の了別するものは全て現量法であり、非量や比量で何らかの法を了別する必要はありません。

いかなる人の意識も了別する際には三量を有します：現量・比量・非量。現量知とは、現前存在する法を知ることであり、現在存在しない法は知りません。回想や想像による比較を用いず、法に加工を加えず、現前のありのままを受け止めます。