衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
日語
学仏の修定と道家の修定の違い
仏陀の涅槃と阿羅漢の涅槃の区別
真の参証功夫とは何か
定慧斉修して偏った道を歩まない
意根と意識の分業
越究竟的方法越難修
『楞伽経』ではなく『楞厳経』第三巻 意根法塵虚妄
観行五蘊
一切法はみな如来蔵性であると如何に思惟するか
『楞厳経』に説かれる身根・触塵の虚妄
縁起性空の内包
意識の離体現象（二）
意識の離体現象（一）
『楞厳経』で説かれる舌根・味塵の虚妄
学佛修行はそんなに容易なことでしょうか？
如来蔵（tathāgatagarbha）の種子の功能作用は地上の菩薩のみが現観できる
『楞伽経』…いや、『楞厳経』第三巻 鼻根香塵虚妄
世俗界において何が平等なのか
阿頼耶識の見分 (darśana-bhāga)
楞厳経第三巻 耳根声塵虚妄
六識のない時に塵境が意根に与える影響
衆生はなぜ解脱しないのか？
『楞伽経』ではなく『楞厳経』第三巻 眼根色塵処虚妄
第七識は眠りに落ちるのか？
因縁所生法の縁とは何か
道眼通明の時にこそ真妄を分けることができる
意根が如来蔵（tathāgatagarbha）を牽引して仏道を成就する
盗みについて
盗墓罪と供仏に関する問題
魚水喩真妄
五戒の戒体の作用
生とは何をいうのでしょうか。
『楞厳経』第二巻 五陰虚妄
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観行 (vipaśyanā-caryā) の次第
性罪とは何か
禅定は色身に有益である
意識の智慧が意根の智慧より大きい理由
論理推理は現量に属するか
正法念処経における偷盗
衆生と仏はいかにして平等であると理解すべきか？
涅槃における六識の滅と、無想定・滅尽定における六識の滅とは、どのような違いがあるのか
如何にして自己の無明習気を転じるか
参禅和観行 (vipaśyanā-caryā)
魂の奥にある生死の大問題
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