意根の心所法

衆生がどのような心を持つかによって、意根にはそれに応じた心所法があります。衆生が善人であれば善心を持ち、意根には善心所法があります。衆生が禅定を修めて定力を得れば、意根には定心所法があります。衆生が世間・出世間の一切の法に対応する智慧を持てば、意根には慧心所法があります。

もし意根に善心所法がなければ、世間に善人は存在しないことになり、仏法を学んでも何の成就も得られず、衆生も天に生まれて福を享受することもできず、善い果報を得ることもできません。意根が善でなければ、意識がどれだけ意根を薫染しても無駄であり、衆生は永遠に善くなれません。もし意根が定心所法と相应しなければ、定を修めても何の意味もなく、どのように修めても定を得ることはできません。もし意根が低劣な慧しか持てないのであれば、智慧による択択を行うこともできず、何事も正しく成し遂げることもできず、修行によって証果したり明心したりすることもできません。智慧がなく、智慧が低劣であれば、永遠に転識成智を成し遂げることはできず、永遠に仏のような智慧を得ることはできません。まさか仏の意根もそのように低劣で弱いのでしょうか。それならば、仏はどのようにして意根によって報身仏を成就したのでしょうか。