主人が部屋で花を観賞していて、独り言のように言いました。「赤い花はきれいだな」と。するとそばにいたオウムがそれを聞いて、続けて言いました。「赤い花はきれいだな」と。オウムの言ったことは如実語でしょうか?現量の観察でしょうか?花の赤さときれいさという性質を証得したのでしょうか?どれも違います。オウムはただ物まねをしただけで、この言葉の内包については何も知らず、自分が何を言っているのかさえ分からないかもしれません。ですから、何かを語れるということが、必ずしも修行があり実証があるということにはならないのです。
仏経によれば、十信位の衆生が仏法を学ぶのにはすでに幾大劫もかかっており、出会った仏も何尊にも及びます。一つの無量数劫の学仏修行でも、初地菩薩の階位に達する程度までしか修めません。開悟明心した住位菩薩は、初地菩薩までまだ三分の二の修行の時劫があり、成仏の道の九分の一の道のりをすでに歩み終えたところです。これはすでに非常に遠い遠い時劫を修学してきたのであり、決して容易なことではありません。このことから分かるように、学仏修行は決して簡単なことではなく、道業が一段階進歩するごとに、費やさなければならない時間と精力は計り知れません。ですから、誰もが油断してはなりません。自分は理解したから何かの果位を成就したと思い込むようなことです。そんな簡単なことはありません。もしもその道のりを歩んでいなければ、先の道程も見えず、想像だけで当然簡単だと思い、成仏は容易だと感じてしまうものです。すでに成仏した人こそ、成仏へのこの道が一体どのようなものなのかを知っており、経験したことを語ってこそ信頼できるのです。
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