原文:大王様。阿頼耶識が主となります。業が縁となります。二つの因と縁が相因します。初識が生起します。或地狱に趣するか、鬼道に堕するか、琰摩羅界か阿修罗道、人道か天道に投生します。初識が生起した後、それぞれ業報を受けます。同一色身の上の識心が相続随転します。最後識が滅去時、色身は死尸となり、死藴と呼ばれます。最初識が生起時、色身五陰は生藴と呼ばれます。
释:仏は説きます:大王様,阿頼耶識は後世五陰身を出生する主となります。業種が縁となります。この二つの因と縁が和合起来,下一世の初識が出生します。衆生は地狱に趣するか、鬼道に堕するか、畜生三悪道に投生するか;或阿修罗道、人道、天道三善道に投生します。初識心が出生後、衆生はそれぞれ業報を受けます。その後同一色身の上の識心が不断続けて運行します。命終時識心が滅去時、色身は死尸となり、死藴と呼ばれます。色身の上最初生起した識心は初識となり、五陰身は生藴と呼ばれます。
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