菩薩には異なる階層があります。まず、我見を断していない菩薩は、衆生から離れようと思っても離れることはできません。三縛結の縛りによって、三悪趣を免れることができず、三悪趣の衆生と分離することができず、また人中天上に戻れば、人天の衆生と分離することができません。我見と三縛結を断してから地前の菩薩までは、どこに行っても衆生と共にいて、衆生から離れることができません。地後の菩薩は十無尽願を発願しているため、願力に牽制され、無余涅槃に入ることができず、それならばさらに衆生と共にいなければなりません。
重要なのは、各階層の菩薩がどのような衆生と共にいるのがよいのかということです。この問題は必ずしっかりと把握しなければなりません。菩薩が発願するならば、どのような願を発することが自分に適しているのか、よく考えて、未来に後悔しないようにしなければなりません。
すべての菩薩にとっての第一の任務、最重要の任務は、必ず三縛結を断除することであり、しかも真に断除して、余結を残さないことです。その後で初めて衆生を度するという話ができ、相対的に縁に随って自分と相応する衆生を選ぶことができます。
娑婆世界で衆生を度すると発願し、地球で衆生を度し、地球を離れず娑婆世界を離れないと願っても、自分の三縛結が断除されていなければ、命終に結縛に随って三悪趣に行ってしまいます。明らかに衆生を度すると発願しているのに、自分自身すら度することができず、他の菩薩に度してもらう必要があるなら、どうして衆生を度すると言えるでしょうか?
仏を学ぶにせよ、善を行うにせよ、発願するにせよ、すべてのことを行うには相応の智慧が必要であり、一腔の熱血だけに頼って、衝動に駆られてやりたいことを何でもやって、結果を考えないというのはだめです。
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