定には定福があり、殺生戒を持たない定においては、定福は少なくなります。しかし、定力が深まるにつれて、身口意の造作は次第に減り、遂には身口意行を造作しなくなる。それらの外道定は戒を持つ定であり、持たず而持つ、自然に戒が有ります。このような戒は学仏者が持つ五戒八関斎戒よりも清浄であり、甚至大多数人の菩薩戒よりも清浄です。
このような深く任何戒を犯さない禅定有る故、外道たちは仏の说法を聞く当下、瞬間に思惟し、立即に四果阿罗汉を証得します。初果二果三果を経る必要なく、学仏者はそれに匹敵できますでしょうか?
外道定は我見を断除できず、煩惱を断除できずながら、外道定は自我を降伏し、煩惱を降伏できます。五陰我と藕断丝連し、煩惱と藕断丝連し、最後に仏陀が佛法を開示すると、外道たちは仏陀を深く信じ、真に仏陀に归一し、速く証果します。我見と煩惱は藕断丝連ではなく、徹底に断除されます。
学仏者が修する浅定、もし自我を降伏できず、煩惱を降伏できずならば、煩惱を断除する路はまだ遠く有ります。
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