花瓶を見る時、外界の花瓶と我々の心の中の花瓶があります。外界の花瓶は共業の衆生の如来蔵が共同で顕現したものであり、我々が見ている花瓶は自分自身の如来蔵が単独で外界の花瓶を基に、再び顕現したものです。これは外界の花瓶の影であり、外界の花瓶が仮に現れた相です。
花瓶を見る時、如来蔵・第七識・第六識・眼識の和合した働きによって、我々は外界の花瓶の影を見ることができます。我々が花瓶を見る識心は如来蔵から生じたものであり、用いる意根と眼根は如来蔵から生じ、見ている花瓶の色塵も如来蔵から生じています。そうすると我々は理解します――我々自身の全体が如来蔵から生じたものであり、実質的には全て如来蔵そのものであること、五陰十八界というこの仮の我は、全て如来蔵が顕現させた仮の相であることを。故に五陰は我ならず、しかも我に異ならず。
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