煩悩を降伏し、心性を提升し、聖賢人の品格を培養するには、四念処観から始め、様々な止観から始める必要があります。止観の道は長遠であり、迅速ではありません。全方位、全角度で観行し、修止し、自心を降伏することで、整个人が徐々に凡胎を脱却し、聖骨を具え、内から外まで全面改換更新され、真の聖賢人となり、衆生の導首となるのです。自身が泥泞から腿脚を拔出できれば、有縁衆生を帶領し、泥潭から引き出すことができます。もし自身が泥潭から腿脚を拔出する力がないなら、どうして他人を泥潭から拉拔することができるでしょうか?
仏は、全佛法は一仏乘法であり、二も三もないと説きます。声聞地の修证は一乗法の一部であり、最基礎部分であり、非常に重要な部分です。この中の修行は煩悩を降伏し、断除し、徐々に聖性仏性に相应する過程であり、不可欠如です。この地基が打固されないのに、高楼大厦を建造しよう一心すれば、即使建成しても空中楼閣となり、早晚必ず毁灭します。故に一切菩薩の修行は踏踏实实し、地基を巩固し、戒定慧の修行を重視し、貪嗔痴を勤に熄灭し、一味の高喊口号なし、実質的修行手段なく、自らを正修実修と説くことは不可です。
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