衆生無辺誓い度す
煩悩無尽誓い断つ
法門無量誓い学ぶ
仏道無上誓い成す
ある人は言います：因縁に対境，拿起放下，自在洒脱。しかしこれは真の放下ではありません，自在と洒脱もできません，これは自我麻痺です。真に放下したいなら，真に自我执着を断つ必要，初禅定を修して煩悩を断除，貪愛を断除，その後放下できる，洒脱できる。この境地まで修していないなら，真の放下ではなく，ただ愚か不脱です。
多くの人は束缚されない望み，皆自在を望み，しかし何为束缚、何为自在を知りません。そこで戒律を束缚として，禅定を束缚として，戒律の约束を受ける不自在感じ，再戒律を不要，无拘无束。殊不知，佛陀が戒律を制定した目的は衆生解脱を得させるため，それ故に戒律を別解脱戒と呼びます。衆生が戒を守り，戒を犯しないなら因果の悪报なし，戒を守り自我执着を断つ容易，煩悩を降伏と断除容易，煩悩断除后才能解脱を得，自在を得，心矩逾らず，人无心，事无心，これ真の解脱です。约束を受けない心望みは解脱不自在の心です。
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