意根心所法

意根と意識の協力の中には、掘り起こすべき多くの秘密があります。流布されているように単純なものではありません。意根が勝解するか勝解しないかによって、蓄えられる種子も異なり、意根が有心か無心かによって、蓄えられる種子も異なり、意識が主導するか意根が主導するかによっても、蓄えられる種子も異なり、意識が知っていても意根が証得していない場合に蓄えられる種子と、意根が意識とともに証得した場合に蓄えられる種子とも異なります。仏法は非常に精細であって、大衆に流布されているようなものではありません。

算数の問題を解くとき、意根が精力を集中するかしないかによって、結果も異なります。表面上は、意識が専注するかしないか、発揮が異なるか、思惟の能力が異なるか、知力が異なるか、結果が異なるか、というだけに見えます。

詩人が詩を詠み絵を描くとき、凝神静思し、歩きながら推敲するのは、参禅の功夫と同じようなものです。定があってこそ慧があるのです。学仏のような大事には、定がなければ絶対にだめであり、定が浅くても問題は解決できません。

多動症の子どもで、どの人が学業が優れているでしょうか。学仏の心が散乱していて、どの人が修行をうまくやれるでしょうか。

意根が勝解できないなら、意識は「東へ行くべきだ」と言っても、意根が解さなければ、西へ行くか動かないかのどちらかで、最後には事が成らないだけでなく、非常に悩み苦しみ、精神錯乱に至ることもあります。向かいから車が高速で走ってきたとき、意根が状況の危急を勝解できなければ、すぐに避けることができませんが、その結果はどうなるでしょうか。お湯が手にかかって火傷をしたとき、意根が身体の状況を勝解できなければ、ずっと火傷し続け、身識が耐えられなくなるまで、意根はまだ何が起きたのかさえ分からないでしょう。それではどんな結果になるでしょうか。

意根は国家の大統領に相当します。自分が分からないこと、自分ではできないことは、部下たちにやらせ、すべてに自ら手を下す必要はありません。しかし、もし大統領が何者でもなく、智慧が非常に低劣で、勝解できず、欲も念も持てず、定も持てないとするなら、この国がうまくいくとでも思いますか。大統領を貶めることは、全国民を貶めるのと同じです。もし自動車のエンジンが錆びてうまく動かなくなったら、この自動車はどうなるでしょうか。