慧解脱の阿羅漢が命終する時、意根は三界に対してもう貪着せず、作意せず、見法を抉択せず、法を見ようと欲せず、造作しようと欲しない。五遍行心所法が現行しない時、意根は必ず滅去しなければならない。だから意根が作意・触・受・想・思を行わなければ、如来蔵は法を生じさせることに配合しない。意根が三界に対して欲と念をなくせば、必ず作意・触・受・想・思を行わず、識心はもはや運行できず、五陰の機能は生起しない。こうして意根は滅去するのです。
意根に心念があり、欲があり、三界の法に対して攀縁性がある限り、五遍行心所法はずっと運転し続け、意根は滅去できず、五陰十八界はずっと生じ続けなければならず、衆生は三界の中で生死生死と絶え間なく続くことになるのです。
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