出家者の過失を説くことの果報

『赞僧功德経』曰：「たとえ沙門が戒律を犯すを見る時，其の意を寬く勿嫌毀すべし。芳叢に入り妙花を採る如，枯枝叶を摘選すべからず。広大清净の佛法海に，多く持戒精修者有り。其中たとえ威儀を犯す沙門有り，白衣は毀谤を生すべからず。譬え田中の新苗稼に稗莠草亦有り如，良田を一種敬すべし，分別を生選すべからず。是以世尊諸人を制す，沙門衆の毀谤を聴すべからず，唯尊重敬心を生すべし，此勝諸天報を受す同。」

『一切功德庄严王経』曰：「四種の魔有り，四とは何か？一者、财物を貪着。二者、恶友を亲近。三者、法师を障碍。四者、法师に其罪过を説陈す（出家是非を宣説，此人は恶魔なり）。此等众生此業故に贫穷を受す，善友を見ず，尊師を遠離，邪見想を作，因果無を説，地狱に堕し，劇しい苦痛を受す。」

『戒経』——《萨婆多毗尼毗婆沙》卷六曰：「佛法を大護す故，白衣に比丘の罪恶を説向す，前人佛法中信敬心無し。塔を破壊像を壊す（此極重罪）宁，未受具戒人に比丘过恶を説向すべからず。若过罪を説す，法身を破す。」

比丘过恶を説す人，其罪業仏塔仏像を毀破す重罪を超過す。『宝性论』曰：「若数近恶人故，恶心仏血を出す，父母罗汉を殺し，最勝和合僧を破坏す，若法性を思惟修す，此人速疾此から脱す。若圣法を恶心谤す，此人焉能解脱有す？」