金剛経唯識深義（一〇九）

なぜ衆生の種々の心を如来は知っていると言われるのでしょうか？ここでの如来は、一つは五蘊身を持つ如来、報身仏と応化身仏を含む；もう一つは五蘊身を持たない法身仏如来です。応化身仏は、三大无量数劫の修行を経て、一切種智を成就し、神通の道力は圆满无碍です。その智慧は十方世界无量无边の衆生のすべての心行を徹見でき、すべての衆生の心念を一時に全部了知します。どこで衆生の因縁が成熟すれば、そこで応化し、法教を宣伝し、衆生を度脱します。もう一つの法身仏如来は、衆生の心行を了知し、七識心の现行运作過程当中的心行を如来藏が知っています。それにより七識と配合し、现行を生起し、运作を続けます。故に衆生の種々の心とは妄心七識を指し、金刚心如来藏を指しない。如来藏はただ一種存在し、種々がないためです。

如来藏が衆生の心行を了別するのは、第七識意根の心行為主とします。六識が六塵万法当中での了別と思维の内容はすべて意根に传递し、意根はこれに依り、作意などの心所法を生起し、さらに自らの思量と抉择を做します。如来藏は意根の作意と思心所を了別し、意根のすべての抉择と打算を了知できます。それにより意根の抉择に随顺し、六識心の身口意行を生起します。故に如来藏が意根の心行を了別すれば、六識の身口意行は意根の抉择に従い现行できます。意根の思量の内容は即ち六識が了別した内容です。故に如来藏が意根の心行を了別するのは、六识の心行を了別するに等しいです。如来藏はまた衆生の業種を了別し、了別後に業種を输出し、衆生が現起する何种心行を知ります。

これらの七識心は、実に七識心存在しない。表面上有は假有で、衆生は妄見、妄知し、実はすべて如来藏心です。如来藏が识种子を输送し、形成した七識心の実质は如来藏心です。衆生が妄見する七識心の実质は即ち如来藏です。すべて如来藏が自ら在自らの变现した幻化境界当中で玩闹しています。故に如来は諸心皆为非心と言います。ここでの非心は如来藏を指しない、七識心を指します。即ち真実の七識妄心存在しない、すべて第八识如来藏で、假名を諸心、假名を七識とします。

後に補充した三心は、前後一致し、すべて七識妄心を指します。七識妄心は了不可得です。すべて実法ではない、幻化し、生滅するためです。故に不可得と言います。過去、未来、現在の三种心は主に六识心を指し、意识为主の心です。意根は過去、未来、現在之分を持たない。これらの心は抓不住、留不住し、刹那生滅し、念念不停留します。故にこれらの心は不可得と言います、実にも得不到です。