金剛経唯識深義（二十五）

まず十八界を見ると、六根、六塵、六識を含みます。六根は眼、耳、鼻、舌、身、意根です。眼根は浮塵根と勝義根に分かれます。地、水、火、風の四大元素で構成されます。身体の外側に葡萄のような形状を持つものを浮塵根と呼び、外眼根とも称します。後脑部では眼の传导神経が連結され、視覚を主管する大脑枕叶皮层は勝義根であり、眼識の依所です。そこで眼識が生起します。勝義根が損壞すれば、眼根が完好でも色を見ることができず、睁眼瞎と呼ばれます。眼根は受精卵位で如来蔵が母体中の地、水、火、風四大元素（栄養）を吸收して造られます。それは生滅之法、无常之法、虚妄之法であり、苦であり、無我です。

耳根は浮塵根と勝義根に分かれます。身体の外側で大家が見られる、新卷叶のような形状を持つものを浮塵根と呼びます。传导神経が連結された大脑后部で聴覚を主管する大脑皮层は勝義根であり、耳識の依所です。そこで耳識が生起します。耳根は胚胎中で如来蔵が母体の栄養を吸收して造られます。それは生滅之法、无常之法、虚妄之法であり、苦であり、無我性です。

鼻根は浮塵根と勝義根に分かれます。浮塵根は身体の表面にあり、双嗅球或懸胆のような形状を持ち、嗅気の受納器です。嗅気後、嗅传导神経が大脑皮层に伝至され、そこで鼻識が生起し、香臭を分别できます。後脑部の大脑皮层は勝義根であり、嗅覚を主管し、鼻識の依所です。鼻根も受精卵位で如来蔵が造られます。それは生滅的、无常的、虚妄的、苦であり、不是我です。

舌根は地、水、風、火の四大元素で構成されます。受精卵位で如来蔵が変生され、浮塵根と勝義根に分かれます。身体の外側で開口を張れば見られる、半月形のものを浮塵根と呼び、味覚の受納器です。味覚传导神経が大脑皮层に伝至され、そこで如来蔵が舌識を生起し、各種味塵を分别します。後脑部の大脑皮层は勝義根です。舌根は生滅的、虚妄的、无常的、苦であり、無我です。

身根は地、水、火、風の四大種で造られます。三十六物が聚積し、外相十二物：发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、溺、垢、汗；身器十二：皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜；内类十二：肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生藏、熟藏、赤痰、白痰。各部分の皮膚、肌肉乃至臓腑都有感觉があり、传导神経が脊髓に伝至され、さらに大脑皮层に伝至され、そこで身识が产生され、触覚できます。大脑皮层は勝義根であり、後脑部です。この部分が損壞すれば、整个身体が瘫痪し、植物人になります。浮塵根は肉桶のような形状を持ち、人眼可见であり、浮塵根と呼びます。身根は生滅性、无常的、虚妄的、苦であり、無我です。