念仏によって定を得るためには、内心に深く入る必要があります。我々の意識心は時に猿猴のように散乱し、どの境界にも到達できます;意根はさらに到处に攀缘し、停息下来を不肯します。意根と意識这两个識心を拴住するためには、ゆっくり念仏を学び、念得越慢すれば心の动得も越慢、最後には停止できます。心が念仏する時、同時に心で念仏の心声を聞くことで、意識心は拴住され、これにより意根は他の法塵を攀缘する方法がなくなります。これにより心は一つの念仏境界に专注し、一心を達し、定力は自然に良くなります。
修行若意根まで修到すれば、一切の問題は解決できます。意根から下手修行するのは、最速かつ最直接です。我々の修定の原理からも知えます:定は心の境界であり、妄心七識の境界で、六七識心为主です。心の各種专注境界は动中定であり、静中定も包括します。心里觉知の法は越来越少、越来越轻、甚至于消失する、これは静中の定であり、較深的定境に入れます。悟道之前には、过多の精力を使って这种无念の深定を修しないです。
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