ブラックボックスの世界（四十三）

六根は内根と外根に分かれ、有色根と无色根に分かれます。前五根は有色根であり、地、水、火、風の四大元素によって構成された物質的な色根です。意根は无色根であり、四大元素によって構成されず、物質的な色法に属しません。それは心であり、識であり、心的な分別と識別作用を持っています。五根は浮塵根と勝義根を含みます。浮塵根は外根であり、身体の表面に浮在し、他人が見ることができます。勝義根は内根であり、後脑部に位置し、他人が見ることができず、天眼のみ見ることができます。五根が表面に重点を置く場合は浮塵根であり、勝義根を含みません。五根の全ての機能体性を言う場合は勝義根を含みます。また、勝義根に专门的に重点を置く場合もあります、具体情况によってです。後脑部の那里は勝義根であり、内塵との接触を负责し、その後如来蔵が識を产生します。

六根が六塵に触れる時、如来蔵は六識を产生します。根、塵、識の三者が和合触し、六識は内六塵を了別し、众生は内六塵の内涵を知ります。分別了知が完成します。众生が了知するのは内塵の内相分であり、外塵の外相分ではありません。因此、众生が了知する六尘は虚妄です。内塵は虚幻であり、外塵は内塵に対して真のように見えますが、これも如来蔵が幻化したものであり、同样に虚幻不実です。真正的真は不生不滅の真心如来蔵であり、除此以外は全て假であり、虚幻、幻化不実です。

众生は永遠に外塵に接触できず、虚相と假相の中で生存しています。病眼が空花を望むだけです。内塵と外塵は有还是没有でしょうか？众生の眼が病時、空中の花朵が見えます。众生の心眼が病障を持っている時、一切の相を実と真として見えます。众生の心が病無し時、空中の花が見えず、如来蔵性のみ見えます。例えば、我们的五陰が動転施为を持ち、これらの假相は排除されず、有ですが、この有は假有であり、これらの法は現在体会できません。證悟以後、各種の観行智慧を发起出来、その時就能明白します。これは親證の现量境界であり、他人がどう讲解しても体会できません。これは理解の問題ではなく、実際の修行を通じて亲自證実する必要があります。理解的是不可靠であり、生死の問題も解決できません。