究竟義から見れば、一切法は佛陀にとってはすべて現量であり、凡夫にとってはすべて非量です。なぜなら、佛陀は完全に如実に了知しておられ、衆生は錯謬した了知をしているからです。衆生の六識心は、無始劫以来ずっと、意識的であれ無意識的であれ自分の意根を欺き続け、意根に伝えてきたのはすべて非量の境界でした。そのために、意根の染汚性はますます深刻になり、無明はますます深厚になってきたのです。もし意識が正しい聖教量に触れ、如理作意と正しい思惟を通すならば、六識と意根に如理如法の現量の境界を持たせることができ、それによって一切法の事実の真相を知ることができるようになります。凡夫は現量で一切法を観察して、すべて自分では真実だと思い込んでいますが、実はその結果はことごとく虚妄であり、凡夫は一つとして正しい結論を出したことがなく、出したものは往々にして誤った結論なのです。凡夫の現量観察は信頼できるものではありません。仏法の真実の智慧がない缘故(ため)であり、このいわゆる現量観察に依拠した結果、生生世世、この誤った結論のために生死輪廻の苦を受け続けてきたのです。
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