心の中の貪念と執念を降伏させ、軽減させた後で、じょう (samādhi) を修めば非常に容易になります。定は、一般的に座禅による静中定と、行住坐臥の中の動中定に分けられますが、この二つの定はどちらも重要であり、それぞれに利点があり、互いに補い合い、互いに滋養し合い、相乗効果を発揮します。その中でも静中定がとりわけ重要であり、静中定がしっかり修められれば、身心ともに軽やかで自在になり、煩悩も速やかに降伏できるため、そうしてこそ行住坐臥の中で動中定を修める際に力が発揮できるのです。とりわけ仏法の観行 (vipaśyanā-caryā) においていっそう力が発揮され、より細やかに行き届き、より深妙な智慧を獲得することができます。
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