修行は階層と段階に分けるべきである

阿羅漢の四聖諦の修行および辟支仏の十二因縁の修行は、減法と捨法です。彼らの心中には法があり物があるからこそ、修行において絶えず心行を減らし、貪欲と一切の煩悩を捨てていくのです。阿羅漢たちは、確かに三界があり、確かに五陰の身があり、確かに苦の受があり、確かに因果があると考えたからこそ、これらすべてを捨てて三界を出離することを決意したのです。取捨の心は巧偽となり、最上最真実の修行方法ではありません。とはいえ、これは修行者誰もが通らねばならない道ではあります。

しかし修行には階層と段階があります。まず悪を捨てて善を取らねばならず、心が善になってからは、悪を取らず善も取らず、取らず捨てず、心は中道に住します。菩薩は一切の法がすべて如来蔵 (tathāgatagarbha) の幻化であると了知しているので、心中に物がなく、捨てるべきものも何もありません。一切の法に対して取らず捨てず、貪らず厭わず、坦然として向き合い、従容として衆生を度するのです。だからこそ、三界を離れて涅槃を取ろうとは決して思わないのです。