有為法とは一体何なのか

諸仏菩薩が現起させる三千大千世界は、有為法ですが、それは一体何なのでしょうか？それとも何でもないのでしょうか？これらの有為法はすべて如来蔵の中の形もなく相もない種子から生成されたものであり、空で幻化したもので、実質の存在する法はないので、これらの有為法が何であるとは言えません。しかし、これらの有為法が何でもないとも言えません。なぜなら、これらの有為法は相の上では存在しており、それに応じた世俗法上の功用を持っているからです。これらの功用も幻化されたものであり、実際には如来蔵の功用ですが、これらの功用は確かに作用を持っているので、こそ有為法と呼ばれるのです。さもなければ無為法ということになります。

有為法が有為法と呼ばれるのは、世俗界の法相と功用があるからであり、それゆえにこれらの有為法の相に対して「何々」と名付け、それぞれに分別し執取するのです。智慧ある人は、これらの有為法の真の姿を心の中で非常によく分かっていながら、なおこれらの有為法を用いて少しも拘りや違和感がなく、内心坦然として、貪も瞋もなく、偏執もせず、行うすべてが真諦にも違わず、俗諦にも違わず、大智慧をもって菩薩の利生の事業を担うのです。