仏教において悟りを証する必要のある一切の法は秘密法に属する。いわゆる秘密法とは、これらの法は自ら参究し自ら考証すべきものであり、他人から既成の答えを得ようと望まず、意識心で推測や想像をしてはならないということを指す。なぜなら他人から得た既成の答えや推測・想像による答えは、ただ意識心と相応するのみで、意識は容易に理解掌握できても、意根は了解掌握できないからである。意根が了解掌握するには必ず参究の過程を経なければならず、意根自らが意識の思惟と証拠取りに参与し、意識から伝達される細部を了解し、各証拠を掌握して考証し思量し、証拠が充分に至って初めて意根は明らかに思量でき、究竟を了知できるのである。意根が知らなければ証さず、意根が証さなければ疑いが生じ、疑いがあって真実を証さなければ解脱の功徳受用は得られない。
故に仏教では大乗法において密意を明言することを厳禁するだけでなく、小乗法においても具体的過ぎる観行を明言することを禁じ、意識が知って意根が知らない状態を避けるのである。もし明言すれば、意識心は直ちに明らかにできて参究を続けられなくなり、参究を経なければ意根は明らかにできず証得できず、意根に疑いが残って決断できず、それでは解脱の功徳受用は得られないのである。
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