観想している時に妄念がますます増えていると感じるのはどういうことでしょうか

妄念は本来虚妄なるもの。その虚妄を対治せんとする法も、対治する心そのものもまた虚妄なり。対治する時、心はすでに清浄ならず。さらに能対治の心を滅ぼさんとすれば、また一層の虚妄を重ね、妄に妄を重ねて、いつになったら終わりましょうか。

仏像を観想すること、これは心の目標、正行なり。ただ目標を見つめ、目標以外のものを顧みるな。北京へ向かう途中、道中の風景に迷わされ、絶えず路傍の景色を賞でていては、いつ北京に到着できましょうか。

禅定なき時、心は散乱す。心散乱なれば、自らの心の散乱に気づかず。一旦心を少し収め、静まれば、初めて自らの心が散乱し清浄ならざるを知る。発見ある時こそ、自らの心が覚悟した証し。妄念あるを発見せざれば、その心は覚悟せず。妄念あるを発見するが良きか、発見せざるが良きか。

愚痴なる者は永劫に自らの愚痴を知らず。他人がその愚痴を指摘すれば、認めぬばかりか瞋心を起こし口を開いて人を罵る。これではますます愚痴深くなるではありませぬか。愚痴なる者一旦覚悟せば、自らがかくの如き愚痴なりしを知る。自らの愚痴を知ればこそ対治の法を考え、聡明になるもの。もし人が自らの愚痴さえ知らねば、いつ少しなりと聡明になりましょうか。

自らの種々の良からぬ点、種々の過程を認めんとする者こそ、覚醒せる人なり。一旦覚醒すれば、次第に自らの欠点と過ちを改め、進歩を始め得る。もし過ちさえ認めねば、どうしてその過ちを改めんと期待できましょう。ただひたすら過ちを抱え、誤りを貫くのみでございます。