意根の無明を破除することこそが成就である

三千大千世界において、意根が無明を帯び、誤知・誤解・誤執を帯びたままの人間が仏に成れるということがあり得るでしょうか？意根が我見を帯びたまま、実相である第八識を見ない人が菩薩に成れる、さらには転識成智を成し遂げられるということがあり得るでしょうか？

仏は四智円明ですが、いったいどの四智が円明されたのでしょうか？まず、意識が円明して究竟に転識成智し、次に意根が円明して究竟に転識成智し、さらに五識が円明して転識成智し、最後に第八識が円明して転識成智したのです。

初地菩薩に修到すると、意識は初めて転識為智して妙観察智となり、意根は初めて転識成智して平等性智となります。意根は何を根拠に転識成智できるのでしょうか？それは我見を断除し、我執を断除し、法界実相の真如心を証得し、一分の法執を破除し、大智慧を具備してこそ、転識成智できるのです。さもなければ、意根は何を根拠に転識成智できるというのでしょうか？

意識だけを修行して、意根に到達しなければ、何を修成できるのでしょうか？使用人だけに十分に食事を与えて、主人には食事を与えなければ、主人が餓死した後、まだ使用人が残っているでしょうか？戦争で作戦を立てる時、参謀が地図を見終わった後に将軍には見せず、この戦争をどのように進めるのか、誰が作戦を指揮するのでしょうか？

仏に学び仏に成ることを意識が単騎で行い、意根がすべての無明を帯びたまま、我見すら断っていないのに、仏に成れるのでしょうか？成ったのは無明仏でしょうか？生死輪回がいつから意識の作主によるものになり、解脱が意識の作主によるものになり、意根はかえって言うことを聞いてもらえなくなったのでしょうか？死ぬ時に意根が無明のままであれば、どんな胎に投生できるのでしょうか？聖胎に投生できるでしょうか？涅槃の時、意根がすべての無明を帯び、我見を具足し、三界を貪執したまま、涅槃できるのでしょうか？まさか意根がまだ三界におり、六識が滅すれば涅槃できるというのでしょうか？

ある人々はいつも意識に主人となり将軍となってほしいと思い、一切の法を意識の言い分通りにしようとします。これは可能でしょうか？もし可能であるなら、私たちは皆そう願うでしょう。意識が作主すれば、仏に学び修行するのは軽くて楽しく、成仏にはいくつもの劫もかからず、ロケットに乗るよりも速いでしょう。意識であれこれ考え、理解し、仏地で究竟に明らかにすれば成仏できると。しかし、これは絶対に不可能なのです。だからこそ、やはり意根を精進して修行し、意根に道理を明らかにさせ、無明を破り、執著を破らせなければならないのです。