答:六識は第八識の見分ではありません。第八識は六識を通して一切の法を見るのではありません。第八識には自己の本体の見分があり、それは五遍行心所法の作意・触・受・想・思です。第八識が法に対して作意を生起すると、法に触れ、触れた後に領受して受け入れ、その後了別し、了別した後に法を知ります。これが第八識の見分であり、第八識が法を見る形式です。
しかし、第八識が見る法の内容・内包は、六識が見る内容・内包とはまったく異なります。六識が見る法はすべて六塵の相貌の中に落ち入り、執取 (upādāna) しているのは色声香味触法の相貌であり、これは世俗法です。一方、第八識が見る法は世俗法の相貌の中に落ち入ることなく、色声香味触法ではありません。意識は第八識が何を見ているのかを理解することができないため、第八識の見分は五識・六識ではありません。ただし、六識が法を見た後、第八識の働きに対して一定の作用を及ぼします。この作用は、六識の見が意根に影響を与えるという形で現れ、意根が影響を受けると相応の抉択を生じ、第八識は意根の抉択に依って次の段階の法を運行させ、新たな法を生み出すことになります。
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