識心は心所法の助伴を離れられない

心所法は識心の助伴であり、必ず識心に伴って運行しなければならず、さもなければ識心は何も為すことができません。識心が現れる限り、心所法は必ず同時に現れ、心所法がなければ識心は運行できず、それならば世間の一切の法もまた生まれ存在することができなくなります。たとえ第八識の運行であっても、それ自体の心所法の助けを必要とし、第八識そのものの存在も同様に心所法の伴うことなしにはあり得ないのです。

四食の出現と運行は、すべて識心の功能作用であり、識心は心所法の助伴を離れられないので、四食も心所法を離れられません。凡夫は四食を離れられず、聖賢の人も欲界の人間界においてはやはり四食を離れられません。禅定の境界が比較的高い者は、団食・思食を離れることができ、時には触食を離れることもできますが、識食を離れることはできません。衆生の生命の最も基本的なものとして、第八識と第七識の識食が必要なのです。