法塵は単独では存在し得ない

法塵は、五塵の上に本来すでに存在しており、五塵と共に一つになって塵境を構成するのであり、単独で存在することはできない。たとえば花の美しさという性質は花の法塵であり、花の本体と共に存在している。花があれば美しさという性質があり、花が消えれば美しさという性質もなくなる。意識が了別した後に、花の美しさという性質が新たに生まれるのではない。ただ、このような法塵は意根では細かに了別することができず、意識によって細かに了別され、それによってはじめて花が美しいことを知ることができるのである。美しさという性質はまず意根が接触するが、細かく分別することができないので、意識に委ねられる。意識は花の美しさという性質を分別することができるが、分別する際にも、花を離れて美しさという性質を了別することはできず、花を離れれば、美しさという性質の法塵を見出すことはできない。

美しさという性質の顕現は、三つの能変識が共同して顕現したものであり、意根を離れることはできない。色塵の上には、形色、表色、無表色の法塵が同時に顕現しうる。韻味は無表色に属し、気質、教養、素質はいずれも無表色に属し、色塵と同時に同処に現れるので、分けることができない。