すべての人々は今生今世において苦難、苦恼、波折、挫折を経験していますが、意識は依然として覚悟せず、仏法に出会しても、仏が苦聖諦の真実義を説き、意識は依然として覚悟せず、苦に貪着し、出離を拒みます。意識がこのような状態であれば、まして意根はどうでしょうか?衆生の愚痴、無明はこのようなものであり、自ら多くの苦難を経験しても、反省自救を知らず、仏の救度も受け入れません。無明が薄く、善根が深厚、烦恼が轻微なる人々は、烦恼に出会すれば解決と躲避を考えますが、愚痴なる人々は依然として忍受し、深陷しても自拔を拒みます。記吃而不記打。
意識は自救を知っていますか?もし意識が自救を知れば、佛陀が娑婆世界に苦聖諦を説く必要もありませんが、佛陀が苦聖諦を説き終えても、末法時期の劣根人々にとって何の用处がありますか?意識と意根が自救を理解し、苦を知り、苦の出離を知れば、佛陀の救度も必要ありません。しかし現在佛陀再び自ら来臨しても、作用も大きくなく、衆生の無明は深重、愚痴は不可救拔。
地蔵経中に描述:仏は閻羅天子に告げ:南閻浮提の衆生は、其性剛强、難調難伏。大菩薩は百千劫において、頭頭救拔如是衆生を早令解脱。罪報人乃至大悪趣に堕すても、菩薩は方便力を用い、根本業缘を拔出し、悟宿世之事を遣す。自は閻浮衆生が悪習を重く結ぶため、旋出旋入。労斯菩薩は久経劫数而作度脱。閻浮衆生は悪習を重く結ぶため、地狱から旋出旋入、出出进进、家のように频繁。労斯菩薩は久経劫数而作度脱。菩薩たちは充分なる耐心を持っていますが、衆生は惭愧を感じません!何等下劣!
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