『瑜伽師地論』巻53

原文：若依未至定证得初果，尔时一切能往恶趣恶戒种子皆悉永害，此即名为圣所爱戒。

ここにはっきりと、初果を証得する時には必ず未到地定 (anāgamya-samādhi) があり、証果の後になって初めて三悪道の業種が断除され、再び生じなくなることが述べられています。三悪道へ行く業をこれ以上造作しなくなることを、聖者たちが喜び楽しむ戒行と呼ぶのです。

もし未到地定が具足していない、あるいは未到地定がなければ、五蘊を実際に観行 (vipaśyanā-caryā) することができず、五蘊の我を真に否決することができません。五蘊の我についての知見が断除されなければ、証果することはできません。意識心が「五蘊は無我である」と考えることは、考えたところで証には属しません。知解に属するものであり、証得して初めて証得したことになり、疑いなく確信して初めて知見の結縛を断除できるのです。

禅定と意根は緊密に結びついています。禅定があれば、意根は煩悩や妄想に遮障されることがなく、六識の絶え間ない了別に妨げられることもなく、精進して工夫を積むことで証果し、真理を明らかにすることができるのです。