意根に判断力はあるか？

問：意根には判断力があるのでしょうか？

答：意根には必ず判断力があります。神様は作主識であり、五陰身全体の運行を主宰しているからです。判断力がなければ五陰身の身口意行を主宰することはできず、それでは作主識とは言えなくなります。では、誰が作主するのでしょうか？ただ、判断力の大小の問題、正確か否かの問題、どの法において判断力が大きく、どの法において判断力が小さいかという差異が存在するだけです。意根が了別をはっきりと行える法においては判断力が大きくなります。了別がはっきりしていればこそ判断しやすく、迅速かつ正確に判断できるからです。意根が了別をはっきりと行えなければ、判断できないか、あるいは迅速かつ正確に判断することができません。意根にとって理解できない法については、ためらうか、判断を誤るかのどちらかであり、このような場合、意根が下す決定は盲目的で誤ったものになります。意根の抉択が誤れば、六識の実行も誤ったものになります。

しかし、観察してみると、世俗の法において、衆生の抉択はすべて誤った盲目的なものなのでしょうか？明らかにそうではありません。正確無誤なことは少なくなく、多くの場合は情理にかなっているはずです。これは意根に判断力があり、その判断力も決して小さくないことを示しています。判断できない場合も存在し、決断をためらう場合も存在し、判断を誤る場合はなおさら存在します。これは意根本来の智慧に関わり、意根の勝解 (adhimokṣa) 力に関わるのです。

意根の判断は、一方では法に直接依拠して判断します。意根がより慣れ親しんだ法、より多く経験した法ほど、単独で判断しやすくなります。また、より重大で緊急を要する法ほど、単独で迅速に判断しやすく、その後に抉択を行い、六識が生まれてから造作します。意根が接触した境界の法を勝解 (adhimokṣa) できなければ、迅速かつ正確に判断することができません。他方では、意根の了別は粗いため、細かく了別するには六識の了別に依拠し、意識の思惟・分析・研究・推理・判断に依拠する必要があります。その後、六識から伝えられてきた情報に基づいて、自ら単独で思量 (manasikāra/manana) と判断を行い、六識が生まれて実行します。意根が六識の了別した内容を勝解 (adhimokṣa) できず、意識が思惟・分析・理解・判断した内容を勝解 (adhimokṣa) できない場合も、判断や抉択ができないか、あるいは判断・抉択を誤り、六識が再び誤って実行することになります。

一家の主人に判断力がなければ、家族は直接死に至るか、あるいは息も絶え絶えとなり、生きていくことはできません。