意識の回憶は意根の制御を受ける

問：意根の攀縁性は極めて広大で、極めて深遠であり、縁しないものはないので、意根は何事も記憶できない、記憶というのはこの一世の過去の事物であり、ずっと意識の覚知心の仕事であって、意根とは無関係である、と言う人がいます。このように言うのは正しいでしょうか？

答：このように言うのは正しくありません。意根が攀縁する法は広いので、専注するのが比較的困難ではありますが、意根が経験した人や物事についてはやはり記憶があります。ただ、意識のように回想することができないだけであり、意根が自分の記憶している法を処理しようとするなら、必ず意識に回想させなければなりません。意識が回想して初めて六識が具体的に処理することができ、回想できなければ処理もできません。意根には六識という道具がなく、自分では造作できないからです。

もし意根が記憶している法に対して何の処理もしたくなく、それほど重要でも必要でもないと考えていれば、意識に回想させようとはしません。意識が回想するかどうかは完全に意根の指揮・動員・支配にかかっており、意根の意思によるのです。意根が前世で経験した事柄について、特別な対応や処理が必要な場合には、意識に回想させようとしますが、意識は経験したことがないので回想できず、しかもなぜか分からず不思議に思うような、ぼんやりとした様子になります。少し賢い意識であれば、半分分かって半分分からず、分かったような分からないような状態になります。例えば、ある場所を歩いていると、意識は自分がとても馴染みがあると感じながらも、いつここに来たのか思い出せないとします。しかし意根は知っており、神様は自分が前世ここに来たことを知っていて、今ここを通っているので、意識にも知らせて感じさせようとします。しかし意識は回想できず、意根の暗示を受けて初めて経験したことがあるような気がするだけです。ある人に出会う場合も同じです。

自分が三、五歳以前に馴染みのあったおもちゃや物事に出会うと、意識はとても親しみを感じ、特別な感覚があるのに、意識にはそれがはっきり言えません。これは意根が意識に暗示したものであり、意根はこれらの事物を知ってはいるものの、回想することができず、細部を知らないので、意識を警戒させるのです。だから意根には必ず記憶の機能があり、記憶はしているが回想はできないのです。意識が神通を持つようになると、意根に頼って生生世世のことを回想することができます。しかし意根が必要としないときには、意識はたとえ神通があっても回想や了別をしようとせず、やはり意根の指揮と支配を受けるのです。