父子合集経選講（六）

原文：もしそれぞれがそれぞれにあるなら、あなた阿難は、二つの身体を持つべきである。もし頭と手が一触によって生じられるなら、手と頭は、一体となるべきである。もし一体であるなら、触は成り立たない。もし二体であるなら、触はどこに在るのか。在る能は所ではない。所は能ではない。虚空不应与あなた成触。故に知るべき、觉触与身体は、俱に处所がない。即ち身体与触は、二つ俱に虚妄である。本非因缘、非自然性。

释：なぜ地界は堅硬性を持つと言われるのか、大王、この堅硬性も相似の仮安立名言であり、真実堅硬、永遠不坏滅ではない。この色身は毕竟潰爛と散滅し、最後荒郊と坟地に抛弃される、四大散滅、影踪なし。色身中の堅硬性どこから来たのか？来处なし、去处もなし。色身の東西南北四维上下から来たではない、四维上下へ去ではない。この色身内の地界は即ち如此、来处なし、去处なし。（此は小乘講法、世尊明说なし阿赖耶识と如来蔵输出四大种子形成色身、最後色身中の四大种子又阿赖耶识如来蔵当中回る。）

この羯逻蓝（受精卵）中の地性どこから来たのか？无所来处から来た、消灭後去处もなし。色身死亡、地性消灭した、地性どこへ去たのか？去处なし、如此地性は空、幻化、非真実である、故身体の堅硬性は真実ではない。堅硬性羯逻蓝開始存在した、然後色身上の毛发、牙齿、皮肤、肌肉、筋骨变成した；死亡後、地性消散した、毛发、牙齿、皮肤、肌肉、筋骨毁灭した、堅硬性もどこへ去なし、虚空へ去ではない、来た時来处なし、即ち如此来た。

しかし実際如来蔵里から输送された、仏まだ講点なし。内地界即ち如此来た、男女和合、意根投胎受精卵里、出生羯逻蓝地界生じられた。地界如此生滅虚妄である、故我们执着地界不要、毛发、牙齿、皮肤、肌肉、筋骨と色身当成我不要、当成真実不滅不要。