証果と開悟の際、ただ意識が明白すればよいのか、それとも意根も同時に明白して証果を共に成す必要があるのか、この問題は唯識種智の問題であり、転識成智後の地上菩薩のみが真に観察でき、真に明白する。地上菩薩前と凡夫は意根の極微細な运作を観察できず、証果中の意根の微妙深細作用を観察できないため、意根の作用を否定するは法理に反し、法谤と法破坏行為であり、因果報应軽からず。
意識証果を宣伝する者は、今生後世の因果報应甚乐观せず、盲人路指の如き因果報应なり。自ら法未懂時、口閉し、態度少発表すれば災禍少遭。口より禍出る道理、人人应懂。
最近国家の宗教政策出台、有識者は兆候と風向を一点観察でき、一点問題所在を明白する。先知先覚或後知後覚可、唯恐不知不觉。愚钝者には愚钝の因果報应有。
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